鄉人飲酒,杖者出,斯出矣。

【原文】
 
10.13 鄉人飲酒,杖者出,斯出矣。
 
【翻譯】
 
同本鄉人在一塊兒飲酒,等老年人都出去了,自己這才出去。

【解讀】
 
尊老是最基本的品質
尊老敬老,這是中華民族的傳統美德,而孔子對這一美德的傳承和發揚,有著不可磨滅的貢獻。本來他的身份,在眾人中是頗高的,但他依然重視鄉人飲酒的禮數,不敢逾越規矩走在老年人前面。

尊老敬老是一個人修養的重要表現。有尊敬老人之心,才會有贍養老人的行為。而這種修養,對于一個人的為人處世、持家立業,都是有極大影響的。一個對老人沒有敬愛之心的人,是不能對他寄予信任和希望的。

考查一個人的品質與修養,也許從他是否能夠尊老敬老、把老人放在心上這個角度入手,能夠更容易地獲得較深刻的結論。

張良曾在淮陽學禮,又東行拜訪滄海君,求得大力士,專制了120斤的鐵錐。當時秦始皇向東巡游,行至博浪沙,張良與刺客伏擊秦始皇,鐵錐誤中副車。秦始皇大怒,令大肆搜捕,又急又狠地要抓刺客,張良于是更名換姓,逃到下邳。

一次,張良閑游到下邳一座橋上,有一老翁,穿粗麻短衣,他走到張良身邊,故意把鞋子掉到橋下,回頭對張良說:“小子,下去把鞋拾來!”張良開始很驚訝,但因他是長者就強忍性子,下橋取鞋,就勢屈膝替他穿上。

老人伸腳穿上鞋,笑著走了。張良心里很奇怪。老人走了里許又回來,說:“小子是可教之材。第五天天亮時,來此同我見面。”張良雖很納悶,但依然行禮答:“好。”

第五天天亮,張良前去,老人已先等在那兒了,他生氣地說:“與老人約會為何來遲?回去,五天后早些來。”到第五天,張良雞叫時前往,老人又先到,還是生氣地說:“為何又來遲了?五天后再早些來。”五天后,張良半夜前去,沒多久老人也來了,高興地說:“應當如此。”于是拿出一部書送給張良說:“讀好了此書可做帝王之師,10年后天下大變。13年后,你會見到我,濟北谷城山下的黃石,即是我。”說完就離開不見了。

天明張良再看這部書,原來是《太公兵法》。張良心中感到欣喜異常,常常研讀它。其后,秦末農民戰爭風起云涌,張良選擇了跟隨劉邦,盡心盡力地輔佐他,終于奪取了天下,建立了漢室江山。張良被封為留侯,為著名的漢初三杰之一。

心懷敬老之心,知孝道,通大理,自有一番超乎常人的意志和見識。這種人,無論是在做人上,還是處世上,都比一般人要來得實在、順達。

尊老敬老,不是一種形式,它需要的是真情實感,是要在心靈上給予老人一股永恒的溫暖。倘若將敬老愛老拿來作秀,那真的令人心寒,讓人不齒。

通過觀察我們不難發現,現如今的老人,需要的往往不是物質上的饋贈,更多則是精神上的關懷與撫慰。他們為社會、為我們的今天奉獻了一輩子,如今他們所需要的,正是我們這些后輩的理解和尊重。

尊老敬老,這是一切善德的基礎,是一切幸福的源泉。尊老敬老絕非一家之事,更不該是一時之風。我們應將尊老敬老作為構建社會風尚的重要內容,由心而發,從點滴處做起,給予可愛的老人最真摯的關愛。
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