君賜食,必正席先嘗之;君賜腥,必熟而薦之;君賜生,必畜之。侍食于君,君祭,先飯。

【原文】
 
10.18 君賜食,必正先嘗之。君賜腥,必熟而薦之①。君賜生,必畜之。侍食于君,君祭,先飯②。
 
【注釋】
 
①薦:供奉。

②先飯:先吃飯,表示為君主嘗食。
 
【翻譯】
 
國君賜給食物,孔子一定會擺正席位先嘗一嘗。國君賜給生肉,他一定會煮熟了,先給祖先上供。國君賜給活物,他一定會養起來。陪侍國君吃飯,當國君進行飯前祭祀的時候,他先取國君面前的飯菜為他嘗食。
 
【解讀】
 
對領導要忠誠
在古時,君主在吃飯之前,需要有人先嘗一嘗食物是否有問題,然后君主才可以吃。在本章中,孔子在與國君共同進餐時,都會事先嘗一下食物,以示關愛。不僅如此,他對于國君賞賜的東西,也表現出了足夠的尊敬。他在生病期間,當國君前來探望之時,以及被國君傳召之時,也都不會失禮。而且,在這種種的生活細節當中,孔子不僅表現出了對禮制的遵守和敬畏,還表現出了對國君無限的忠誠。
 
在古代社會,忠誠與否是君主擇人用人最為核心的標準。這一點,從歷代法律條文和數不勝數的事件中看得清清楚楚。在所有的犯罪中,不忠和謀逆,也就是企圖反叛君主的人,所受的處罰最重。從殘忍的凌遲,到慘無人道的車裂,都是用來對付不忠誠的臣子。而那些忠貞不二的臣子,受到歷朝歷代的褒揚,從關云長的“千里走單騎”到諸葛亮的“鞠躬盡瘁、死而后已”,從楊家將的血灑金沙灘到岳飛的精忠報國,人們之所以會對這些英雄世代相頌,其主要內容只有一個“忠”字。
 
對社會來說,忠誠是一種美德;對個人而言,忠誠很多時候是一種智慧。由于每一位君主都把忠誠看得極重要,所以,真正得到提拔重用的人,很多時候并不是能力最強或者品德最好者,往往是他們眼中最為忠心的人。因而,一個人要想得到提拔重用,最重要的是表現出足夠的忠誠。
 
雖然古今社會發生重大變化,但是對下屬或員工忠誠的要求,似乎沒有太大的改變。尤其在現代社會中,沒有哪家企業的領導會任用一個對自己不忠誠的人。在“二戰”中,麥克阿瑟將軍曾說過:“士兵必須忠誠于統帥,這是義務。”對于軍人而言,服從命令是天職,而對于企業而言,對于領導的忠誠則是整個企業發展的關鍵。因為只有忠誠于領導的員工,才會擰成一股繩,產生一股無堅不摧、戰無不勝的聚合力。
 
其實,員工對于領導和企業的忠誠,也是對自身歸屬感的一種確認。一個人只有將自己融入到這個企業當中,才會將其視為自己的事業,作出最大的貢獻。而且,所有的領導心中都有著一個共同的心聲:“我們需要忠誠的員工。”因為他們知道,忠誠的員工會給自己帶來什么。反觀我們現今的社會,許多員工在接受企業大量的培訓,并積累了一定的工作經驗以后,就不辭而別了。像這種跳槽的現象無處不在,而且還有快速蔓延的趨勢,這就是對公司缺乏忠誠的態度。而且,他們的跳槽舉動,還會對企業當中那些十分忠誠的人帶去不小沖擊。他們不是抱怨領導對自己太苛刻,就是不滿領導不給自己提升的機會,甚至也會產生跳槽的念頭,進一步惡化了整個從業的環境。作為一名員工,對領導忠誠,就是對企業的忠誠。任何一家企業都需要忠誠的員工,也只有忠誠于領導與企業的員工,才會盡職盡責地工作,敢于承擔一切的責任,這也是整個企業生存與發展的根本。若是違背忠誠的原則,不僅是失禮的表現,還會給企業帶來一定的損失。無論出于什么原因,一個人一旦失去了忠誠,別人就會對你失去最根本的信任。
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