子畏于匡,顏淵后。子曰:“吾以女為死矣!”曰:“子在,回何敢死!”

【原文】
 
11.23 子畏于匡①,顏淵后。子曰:“吾以女為死矣。"曰:“子在,回何敢死?”
 
【注釋】
 
①畏于匡:見《子罕第九》第五章注①。
 
【翻譯】
 
孔子被囚禁在匡地,顏淵后來趕來。孔子說:“我還以為你死了呢。”顏淵說:“您還活著,我怎么敢先死呢?”
 
【解讀】
 
患難見真情
這是一則有趣的故事,孔子被困在匡地,處境艱難。過了很久,顏回才趕過來,孔子對顏回說:“我還以為你死了呢!”顯然有點兒責怪,也有擔心。顏回對老師說:“老師你還活著,我怎么敢死呢!”這幾句簡單的話,把老師對學生的信任、擔心,以及學生對老師的熱愛、忠誠表達的淋漓盡致。師徒二人,這種生死與共的感情,讓人動容。
 
在每個人漫長的一生中,總要面對很多事情時,我們需要他人的理解、關心和認同,更需要朋友的幫助和支持。當然,朋友也分好多種,如普通朋友、患難之交等,其中患難之交是非常難得的。很多時候,能和我們一起笑的人不一定是朋友,但是陪我們一起哭的人一定是朋友。我們說共患難的朋友才是真的朋友,并不是說那些陪你經歷過大風大浪,和你一起承受過艱難困苦的人才算得上你的患難之交。在你落魄的時候向你伸出援手,在你失意的時候安靜地聆聽你的傾訴,在你得意的時候由衷地為你高興,這也是患難之交。無論在什么時候,他們都不會因利益關系而和你在一起或離你而去。
 
巢谷生活在宋仁宗至宋哲宗年間,他自幼酷愛學文習武,年輕時曾游于秦、鳳、涇原地區,交結當地的英雄豪杰。1074年,巢谷的好友、熙河名將韓存寶因不熟悉少數民族情況而戰敗了。韓存寶自知罪責重大,于是將他行囊中的數百兩銀錢,托付巢谷轉交給家小。巢谷慨然接受囑托,改名換姓,步行往見韓存寶親屬,將銀子如數轉交,不辱使命。
 
巢谷與蘇軾、蘇轍兄弟是同鄉,少時即與他們相識交往。三蘇在朝為官的時候,巢谷不愿意巴結造訪。蘇氏兄弟被貶出朝廷以后,巢谷已經73歲高齡,仍然不畏勞苦,步行拜訪蘇轍,自眉山至循州,行程萬里。見到蘇轍后,二人握手相視而泣,傾訴生平遭遇,過了一個月。巢谷又決定到儋州看望蘇軾。蘇轍見他年老多病,心中不忍,勸他說從循州到儋州有數千里,又要渡海,這是老年人很難做到的事情。巢谷卻慨然回答:“我自視未即死也,公無止我。”此時,巢谷行囊中只剩一點點盤纏,蘇轍此時雖然貧窮,但為他的精神所感動,也多方設法資助巢谷步行前往儋州。
 
巢谷在韓存寶和蘇軾有難的時候,給他們以幫助與安慰,的確讓其感激不盡。患難之中見真情,人間真摯情誼在此略見一斑。
 
這種患難之交不是一朝一夕就能得到的,它需要長時間的積淀和培養,可能還要經歷曲折的交往,甚至爭吵,但是最后,雙方的情感升華,達到了心心相印的程度。所以,這種共患難,不是在嘴上說說而已,而是長時間內不斷經受考驗,逐漸培養與磨合,而后形成的一種異常牢固的感情,這種關系的締結并非易事,需要雙方付出大量感情。
 
我們知道,人與人之間總是存在一定的利益關系,就算是再親密的朋友也避免不了發生利益沖突。只是真正的好朋友更看重的是真摯的感情,而不是利益,更不會利用你們之間的感情來謀求利益。超越了利益,相互信任,危難之際不離不棄,才是患難之交。
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