子曰:“道不同,不相為謀。”

【原文】
 
15.40 子曰.“道不同,不相為謀①。”
 
【注釋】
 
①為(wél):謀劃。
 
【翻譯】
 
孔子說:“志向主張不同,不在一起謀劃共事。”

【解讀】
這是千古不易的箴言。

道者,路也。引申為各人所走的人生大道,即人生志向。孔子認為,人生志向不一樣的人,不能共同謀劃事務。

東漢時,管寧與華歆是坐在同一張席上讀書的同學。一次,有個達官顯貴乘坐軒經過門前,管寧視若無睹,華歆卻放下書出去看。又有一次,管寧和華歆一起在園中鋤菜,發現菜地里有一片金子,管寧把它看作瓦石一樣,依舊揮鋤不止,華歆卻先揀起來看看,然后才扔掉金子。

于是管寧將坐席割成兩半,與華歆分開坐,對華歆說:“你不是我的朋友了。”

管寧之所以這樣做,想必是從華歆的行為中看到了其對權貴和金錢的貪欲。可想而知,能夠乘軒而過的人,必是一方權貴;而拾起金子的行為,說明了華歆很看重金錢,只是礙于面子,才不得不放下貪婪的手。道不同,不相為謀。后來的事實也說明,管寧確實看出了華歆的不良品質。

華歆在漢靈帝時舉孝廉,先后任郎中、議郎、侍中、尚書令、御史大夫、司徒等職,后投靠曹魏集團,成了曹丕篡漢自立的急先鋒。曹操廢伏皇后時,華歆親自帶領士兵進入皇后寢宮,將躲在墻壁中的伏皇后抓捕殺掉。曹操死后,華歆又當面威逼漢獻帝讓位于曹丕,極盡卑躬屈膝、阿諛逢迎之能事,助紂為虐,為虎作倀。

與華歆這樣的人交朋友,必然也會在歷史上留下罵名。所以志向并不僅僅是關乎自身的事,它還囊括了一定的性情、趣味甚至是非準則。唯有志向相投的人,才能患難與共,惺惺相惜。

但需要強調的是,這里所說的“道不同,不相為謀”的“道”,指的是人生大志向、大道義的“道”。這個意義上的“道”涵蓋了儒家的修己安人,修身平天下,包含有最起碼的仁義理念。在這一意義上,儒家才會強調它的相同。如若只是各人的事業之“道”,就不存在“不相為謀”的問題了,相反,在這種情況下,不同主張的人聚在一起更能碰撞出思維的火花,因為不同領域的人,其實往往是觀察事物的角度或視野不很一致的人,這樣的人如果能平心靜氣地坐到一起商量事情,往往能更加全面地考慮到事物的各個方面。

此外,“道不同,不相為謀”也可適用于婚姻,如果夫妻兩人在人生觀、愛情觀、事業觀、金錢觀、交友觀、育兒觀、審美觀等都比較一致,婚姻幸福美滿的可能性就會很高;如果這些觀點分歧太大,彼此又不能互補或妥協,婚姻一般就很難長久,不管兩人在結婚前多么相愛,不管兩人是通過多么巨大的努力才爭取到的婚姻。
評論..
  • 全部評論(0
    還沒有評論,快來搶沙發吧!