齊人歸女樂,季桓子受之,三日不朝,孔子行。”

【原文】
 
18.4 齊人歸女樂①,季桓子受之②,三日不朝,孔子行。
 
【注釋】
 
①歸(kuì):通“饋",贈送。
 
②季桓子:季孫斯,魯國的執政上卿。
 
【翻譯】
 
齊國人贈送魯國一批歌女樂師,季桓子接受了,好幾天不上朝,孔子就離開了魯國。
 
【解讀】
 
良擇主而事
上一段文字說的是孔子在齊國的事,這一段說的是孔子在魯國的事。孔子胸懷天下,一生追求的就是恢復周禮,推行仁政。要實現這一理想,他必須得出仕,為自己謀一個職位,名正言順地推行自己治國方略。在這個環節中,最重要的是找到一個理解支持自己的領導。
 
對每個人來說,成就什么樣的事業,和跟什么樣的領導,有著莫大的關系。跟對了領導,你每天都能進步,他所勾畫的宏偉藍圖能夠讓你充滿動力,快樂地工作,在這種情況下,個人價值比較容易就能實現。跟錯了領導,不僅不能為你拓展思路,引導你成長,還會拖你的后腿,讓你舉步維艱。孔子對這一點就看得非常明白,他周游列國,推銷自己的治國思想,盡管愿望十分迫切,但也沒有遷就或將就,而是冷靜地進行分析,再做出明確的選擇。其實,他能夠出仕的機會并不算少,但都因為對領導者不滿意而放棄了。像齊景公這樣懦弱的領導者,處處受制于臣屬,就算有意重用,孔子也不會留下來。
 
孔子這種“良臣擇主而事”的思想,對后世影響甚遠。戰國時期,吳起、商鞅、樂毅等人,無不通過選擇明主而成就一番事業。也就是說,臣子在通過自己的努力成就君主大業的同時,君主也通過自己的知人善任成就了臣子。秦朝末年的陳平和韓信,都曾追隨項羽,但備受冷落,轉投到劉邦帳下后,才獲得一展才華的機會,成為名相名將。
 
馬援,字文淵,扶風茂陵人。由于家庭貧困,年齡不大便辭別哥哥外出闖蕩。臨行前,哥哥馬況對他說:“你是一個大器晚成的人,真正的能工巧匠不會輕易把還沒有完全雕琢好的玉石拿給別人看。你就按照自己的意愿,去干你想干的事吧。千萬不要有什么牽掛。”
 
馬援遠離家鄉,到北地種田放牧。沒多久,馬援就發了財,擁有幾千頭牲畜,幾萬斛糧食。他嘆道:“財富是用來賑濟那些需要它的人,不然的話人就成守財奴了!”于是他毫不猶豫地把全部的家產分送給了親友和老朋友。因為豪俠仗義,見識卓越,馬援在當地獲得了極高的聲譽。后來,王莽亂天下,西漢覆亡。各地相繼爆發了農民起義,很多豪強地區也趁機割據。當時,西北地區有三股勢力最為強大,他們都極力拉攏馬援。其中割據隴西的隗囂是馬援的同鄉,對他言聽計從;而占據蜀中的公孫述則是他的同學,待他殷勤無比。后來,馬援見到了劉秀,雖然二人是初次見面,但是劉秀卻像老朋友一樣笑著去迎接他,沒有一點架子,這一點讓馬援非常感動。劉秀問他,為何在三大勢力之間搖擺。馬援回答:“當今之世,非獨君擇臣也,臣亦擇君矣。”鮮明地表達了自己的態度,這種態度就是受孔子思想的影響。通過比較,馬援最終投靠了劉秀。劉秀很欣賞馬援,給了他獨當一面的機會,馬援最終成為一代名將。
 
此外,歷史上管仲輔佐齊桓公、范蠡輔佐越王勾踐、蕭何追隨劉邦、諸葛亮投奔劉備,都留下煌煌功業并名垂青史,就是跟對了領導;而屈原侍奉楚懷王、伍子胥輔佐吳王夫差,二人空有滿腹才能,卻落了個下場悲慘。能不能跟對人,差別竟然如此之大,的確發人深省。
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