子游曰:“吾友張也為難能也,然而未仁。”

【原文】
 
19.15 子游曰:“吾友張也為難能也,然而未仁。”
 
【翻譯】
 
子游說:“我的朋友子張是難能可貴的了,然而還沒有達到仁的境界。”
 
【解讀】
 
人當有諍友
子游和子張同學于孔子,子游稱子張為“吾友”,可見二人關系不錯。這段文字是子游對子張的評價,子游認為子張在各方面都非常了不起,能做到這個程度的確算是難能可貴,但是還是沒有達到仁的境界。子張在孔子的弟子中也算是才能出眾的一個,《論語》中曾多次記載他向孔子請教問題的場景,比如“問干祿”,比如“問行”,可見其好學也不亞于顏淵。而且他對孔子的思想也有很深的領悟力,比如本篇中他提出的“見危致命,見得思義,祭思敬,喪思哀”等觀點,就是對孔子思想的精準理解與闡發。不但繼承,還發揚了孔子的學說。從這幾點看來,子張這個人還是相當優秀的,縱然未能列入孔門四科十賢,也是孔門七十二賢之一。但是子游并沒有因此而隨聲附和地夸贊子張,他對子張的評價,是以批評為主的,認為子張在道德上做得并不夠,還需要繼續努力。
 
人總是喜歡聽贊美,而不喜歡聽批評,像子路那樣“聞過則喜”的人并不多。這可能是人們的虛榮心在作怪,因而當別人指出自己的錯誤或不足,往往會讓人產生一種被揭穿的失落感,甚而讓人惱羞成怒。人們不單單不喜歡聽到批評,有時聽到不同意見都會大為光火,仿佛自己的能力及智慧受到了質疑。鑒于人性的這個弱點,批評別人或者向別人提意見往往是一件不討好的事情,提不好,就會觸怒對方。出于這個考慮,很多人就轉變了交際策略,開口只撿好的說,不好的一概不提,明明看到別人的缺點與毛病,也抱著多一事不如少一事的態度三緘其口。這樣的選擇固然使人際關系好了很多,但是這只是一種表面上的和諧。錯誤沒有改正,不足沒有彌補,就會一直存在,而且只會變得更嚴重。而且,很多時候,我們都是當局者迷,看不到自身的錯誤與不足,如果再沒有人提醒我們,那我們就只有一直錯下去了,這對我們未來的發展是不利的。而那些看到有錯誤也不告訴我們的人,并不是在幫我們,而是在害我們。鑒于這個原因,我們每個人都需要一個敢于指出我們缺點的人,需要一個經常向我們潑冷水的人,我們把這樣的朋友稱為諍友。他們的存在讓我們時刻注意自己的不足,提醒我們去完善自己。子游之于子張,就是這種關系。
 
古人說:“砥礪豈必多,一璧勝萬珉。”交朋友就是這樣,數量不是最重要的,重要的是質量,諍友就是朋友中比較可貴的一種。這種朋友的可貴之處有以下幾點,第一,諍友貴在“諍”字上。“諍”就是真誠直言,這種朋友說話一般比較中肯,好的他們會肯定,子游不就肯定了子張的難能可貴之處嗎?這不重要,重要的是他敢于以諍言指出你的缺點與不足。第二是他們的行為沒有半點私心,唯一的目的就是希望你更好。在現實生活中,有一類人也專愛盯著別人的缺點與短處,但是他并不是我們要結交的諍友,我們把這類人叫作小人。第三,諍友在提出批評、指出不足之后,還會向你提出改進的建議,在善意規勸的同時,真心希望你獲得進步。諍友是真正把你當朋友來看的,他并不認為指出缺點或錯誤這類事情會損害你們之間的友誼,因而他從不擔心會因為說逆耳的忠言而失去你這個朋友,這也是他的坦誠之處。
 
道理不難懂,但很多人在聽到“諍言”之后,還是會感到不自在,一時半會兒轉不過彎兒來,甚至還會鬧情緒。但是事后冷靜下來想一想,就會明白他錚錚之言背后的拳拳之心了。諍友可貴,但可遇不可求,因此更顯其可貴之處。
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