子曰:“賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”

【原文】
 
6.11 子曰:“賢哉,回也!一簞食①,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”
 
【注釋】
 
①簞(dān):古代盛飯的竹器。
 
【翻譯】
 
孔子說:“真是個大賢人啊,顏回!用一個竹筐盛飯,用一只瓢喝水,住在簡陋的巷子里。別人都忍受不了那窮困的憂愁,顏回卻能照樣快活。真是個大賢人啊,顏回!”
 
【解讀】
 
淡泊自守,安貧樂道
我們在此前就曾講過,孔子最為得意的弟子便是顏回,他覺得顏回不但好學還能將心思長時間置于仁義之中。在本章中,孔子對顏回能夠做到淡泊自守很是高興,尤其是在貧困的環境下,他依然不改其道,顯得悠然自得。夫子此言既是對顏回的肯定,也是對他的褒揚。顏回所表現出來的人生態度,值得我們深思和學習。
 
按照孔子所說,顏回用粗陋的竹器吃飯,用瓢來喝水,還住在非常簡陋的房子里面,到了這種地步,若是一般人早就受不了了。但是,顏回仍然能夠保持著心中的快樂,不改樂道之志。對顏回來說,富貴不是其所求,仁道才是其所愿!生活的好壞,根本就無法改變其內心堅定的志向。正因為如此,他對待貧窮的態度是很坦然的,從不怨天尤人。再說,能夠真誠地面對自己生命,快樂是由內而發的,沒有人可以將它奪走。如果將自己的快樂建立在物質的享樂上,當外在的物質改變或消失時,其內心也會受到影響,這并不是真正的快樂。
 
淡泊自守的前提是超越榮辱,做到“閑看庭前花開花落,笑看天上云卷云舒”。倘若心為物役,整日里患得患失,只會在悲觀和絕望的情緒下喪失心智。更何況人生之路也不會是條坦途,舉步維艱亦是在所難免。人生不如意事常八九,對此大家不必耿耿于懷,與其這樣庸人自擾,還不如常想些人生中那一二分的慶幸與如意。這樣一來,就能漸入淡泊之境,長守其樂而不改。
 
蘇東坡曾說過,“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,不圓滿是整個人類社會乃至整個自然界的慣常現象。人們在春風得意的順境之時,應當做到淡泊自守,不能忘乎所以,否則只會樂極生悲。而在我們身處凄風苦雨的人生逆境時,更需守正自身,不能自甘墮落,應當平心靜氣地坦然處之。有些時候,失去了并不一定就是損失,也可能是獲得。
 
顏回的窮與別人也有所不同,因為他只是生活上貧窮而已,思想上并不匱乏。而有些人不但生活上窮,思想上也不富裕,而且,他們對待貧窮的態度本身就有問題。這些人在擺脫貧窮的道路上,可以說是無所不用其極,只要能夠攫取財富,其他的就無所謂,結果就將自己僅有的那點幸福與快樂也損耗殆盡。這些人雖然在物質上得到了享受,但在心靈上卻空虛了起來,生活也失去了它應有的意義。因此,同樣是窮,別人只會千思萬慮而“不堪其憂”。顏回雖窮,但心中有道,窮且益堅。
 
真正有修養、有道德的人,他們不會因外在環境而改變。在他們眼中,越是簡單的生活就越容易找到快樂。倘若人們想要追求物質上的享受,就必須面對各種精神和生活上的壓力,在過重的精神負擔之下,只會令人苦不堪言。反觀那些心懷大道、視功名利祿如浮云、不醉心于物質享受的人,生活得就很輕松自在,這就是境界上的差別。
 
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