子曰:“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。”

【原文】
 
6.29 子曰:“中庸之為德也①,其至矣乎!民鮮久矣②。”
 
【注釋】
 
①中庸:孔子學說的一種最高道德標準。中,折中,調和,無過之也無不及。庸,平常,普通。
 
②鮮(xiǎn):少。
 
【翻譯】
 
孔子說:“中庸作為一種道德,該是最高等的了!但人們已經長久缺乏這種道德了。”

【解讀】
中庸”是儒家思想的核心范籌之一。但在《論語》中,卻僅此一處提及。從孔子稱“中庸”為至德,則可見他對這一思想的重視。中庸屬于哲學范疇,也是道德行為的高度適度狀態,是最高的德行。宋儒說,不偏不倚,選擇行為之恰到好處,謂之中;就日常生活之長期堅持,謂之庸。中庸就是不偏不倚的、平常的道理。中庸又被理解為“中道”,中道就是不偏于對立雙方的任何一方,使雙方保持均衡狀態。中庸又稱為“中行”,中行是說,人的氣質、作風、德行都不偏于一個方面,對立的雙方互相牽制,互相補充。

中庸是一種高度和諧的思想。調和與均衡是事物發展過程中的一種狀態,這種狀態是相對的、暫時的,卻是人們所應當追求的。孔子揭示了事物發展過程的這一狀態,并概括為“中庸”。中庸不是和稀泥,不是“騎墻”,而是一種完滿狀態。
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